О текущем моменте № 3 (87)
Два способа борьбы с «великодержавным пессимизмом»
Аналитическая записка ВП СССР, март 2009 г.

1. О недееспособности государственного аппарата Россионии
2. Не умея совладать с кризисом, режим решил «бороться с пессимизмом»…
3. «Опиум для народа»: псевдорелигии против истинной религиозности
4. Эгрегориальные религии и библейский проект порабощения человечества
5. Иной способ борьбы с пессимизмом и его перспективы

О текущем моменте № 2 (86)
Кризис как средство отрезвления от иллюзий…
Аналитическая записка ВП СССР, февраль 2009 г.

Кризис в его проявлениях в России — явление многослойное.

1. Для подавляющего большинства населения кризис это, прежде всего прочего, — падение объёмов производства во всех отраслях и регионах, рост цен и снижение доходов, обесценивание накоплений, угроза потерять работу или свершившаяся потеря работы без каких-либо возможностей найти новую (особенно там, где люди работают на «градообразующих предприятиях»). Этот аспект кризиса — прямое выражение дурости и некомпетентности государственного управления, в основе которого лежит порочность нравов чиновничества, воротил бизнеса и «светил» социологической науки, включая и экономику.
2. Для узкого круга, образующего разного рода мафиозные группировки в сфере государственной власти и бизнеса, кризис — средство скупить по дешёвке объекты собственности в стране и за рубежом соответственно их «деловым интересам».
3. Для другого, ещё более узкого круга, также образующего разного рода мафиозные группировки, проникающие во все сферы жизни общества, но сплочённые не на основе финансово-собственнических и иных «деловых интересов», а на основе разного рода идей общественной в целом значимости, кризис — ожидаемый или целенаправленно организованный (в зависимости от их миропонимания и властности) эпизод в реализации политических сценариев — как региональных, так и глобальных.

Наивысшей значимостью обладает третье, поскольку второе обусловлено третьим, а первое, затрагивающее жизнь подавляющего большинства населения, — просто сопутствующее второму и третьему обстоятельство, являющееся одним из многих в истории подтверждений принципа: Всякий народ живёт под властью того правительства, какого заслуживает.

Что касается нашей позиции, то мы — не сторонники нагнетания революционной ситуации и её силового разрешения ни в пользу действующего «великого инквизитора», ни в пользу какой-либо из ветвей оппозиции — «великого комбинатора» либо «могильщиков» не только капитализма, но потенциально — всего и вся.

Мы — за продолжение «томления злого духа», чтобы обнажалась суть всех политических сил, чтобы нечеловеческая жизнь под “элитарной” властью всем обрыдла до омерзения, и люди — хотя бы под давлением этих обстоятельств — в конце концов обратились бы к самим себе и занялись бы освоением личностного познавательно-творческого потенциала каждого, тем самым работая на преображение страны и глобальной цивилизации в человечность — Царствие Божие на Земле, созидаемое усилиями самих людей в Божьем водительстве.

А смена форм толпо-“элитаризма”, сеющая в толпах несбыточные надежды на новую власть, — только помеха этому делу.

Оракул: социальный институт и политтехнология
Аналитическая записка ВП СССР, февраль 2009 г.

• Введение
• Институт оракулов
• Почему в качестве пифий использовались молодые девушки?
• Метод Бронникова
• Кто создавал оракулы и с какой целью?
  Отступление от темы: Концептуальная власть в жизни общества
• Жреческая корпорация и её роль в системе общественного самоуправления
• Тайный умысел египетских «жрецов» — ключ к пониманию истории и политики наших дней
• Заключение

О текущем моменте № 1 (85)
«Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный»??? — есть ли альтернатива?
Аналитическая записка ВП СССР, январь 2009 г.

1. Место культуры в спектре общебиологических явлений
2. Генетически запрограммированный познавательно-творческий потенциал человека
   и характер культуры
3. Методология познания и творчества: как таковая, иллюзия её освоения и освоение
   1. Методология познания и творчества как таковая
   2. Методология: иллюзия освоения и освоение
      1. Суть проблемы
      2. Некоторые организационно-политические аспекты перехода к культуре на основе общедоступности методологии познания и творчества
      3. Иллюзия освоения: иллюстрации
4. Некоторые перспективы жизни без освоения методологии
5. Некоторые «задачки» для освоения методологии

О текущем моменте № 12 (84)
События: язык Жизни…
Аналитическая записка ВП СССР, декабрь 2008 г.

1. «Мраксисты»: хоть кол на голове теши!..
2. Первый разговор со страной?
3. Почему «План Путина» стал утопией
4. Велик да глуп — так больше бьют…
5. Поп всея Руси — верховный жрец?
6. Ещё раз на очень старые грабли?
7. Был культ, но была и Личность
8. Стандарты канонизации в РПЦ и Христианство
9. Второй разговор со страной
10. Надо ли учиться у Ф.Д. Рузвельта?

О текущем моменте № 11 (83)
Бюрократическая безнадёга в России и глобальный проект «Обама»
Аналитическая записка ВП СССР, ноябрь 2008 г.

1. Нашему б теляти волка поймати: Россиония в глобальном кризисе
   1. Главный вопрос к отечественным и зарубежным бюрократам и ответ на него
   2. Царство, разделившееся в себе…
2. «Обама» — глобальный проект обмана
   1. Почему именно Барак Обама? — некоторые аспекты
      1. Аспект внутриполитический
      2. Один из внешнеполитических аспектов
   2. Запретные темы в публичной политике США и России
      1. Первородный грех государственности
      2. Справедливость в жизни общества: этика в политике — своекорыстия либо трудовая
      3. Личность и культура
   3. Главная государственная «тайна»: менталитет госвласти в США и в Россионии
   4. Б. Обама не свободен…
      1. Свобода и Обама
      2. Глобализация и США: проблемы президента Обамы
      3. Библия — невольничьи кандалы
   5. Перспективы взаимоотношений США и Россионии

О текущем моменте № 10 (82)
Глобальный финансовый кризис и проблемы России
Аналитическая записка ВП СССР, октябрь 2008 г.

1. Экономические бедствия: объективные и вследствие собственной дури
2. Общественно-психологические и мировоззренческие предпосылки к глобальному финансовому кризису
3. Экономическая наука: непредвзятые оценки по результату и саморазоблачительные признания “учёных” и политиков
4. Их ничто не учит: что же может заставить их думать самостоятельно?..
5. Системные пороки финансовой субкультуры западной региональной цивилизации
6. Кризис и Россия
7. Рекомендации: для пользы дела

О текущем моменте № 9 (81)
На перевале
Аналитическая записка ВП СССР, сентябрь 2008 г.

1. Гибель Боинга-737 в Перми
   1. Что это было?
   2. Матрично-эгрегориальные аспекты трагедии
2. Предпосылки к обострению глобального социально-экономического кризиса
   1. Кризис глобальной системы долларового обращения
   2. Внеэкономическая проблематика, порождаемая кризисом долларового обращения
3. Общественно-историческая целесообразность: пути реализации

О текущем моменте № 8 (80)
Знаки рубежа эпох
Аналитическая записка ВП СССР, август 2008 г.

1. На смерть Солженицына
2. Проблемы Грузии
   1. Грузино-осетинский конфликт
   2. Локальный масштаб рассмотрения
   3. Глобальный уровень рассмотрения
   4. «Крутые патриоты»: в России и в Штатах
3. Главная проблема России
4. Через водораздел эпох

О текущем моменте № 7 (79)
Ещё раз:
либерализм — враг свободы
Аналитическая записка ВП СССР, июль 2008 г.

1. Часть 1. Полная функция управления в толпо-“элитаризме” и в реальном народовластии
   1. Полная функция управления и первобытная практика её реализации в жизни общества
   2. Полная функция управления и общезападная «теория государства и права» на практике
   3. Предиктор в общественном самоуправлении: историческое прошлое
   4. Предиктор: власть жреческая либо знахарская?
   5. Полная функция управления в отношении толпо-“элитарного” общества
   6. Демократические процедуры и реальное народовластие
2. Часть 2. Либеральная альтернатива развитию по КОБ — порабощение
   1. Государственность, оппозиция, глобализация
   2. Либерализм: потуги к новому пришествию
3. Резюме

О текущем моменте № 6 (78)
Жизнь человечества:
историческая реальность и её перспективы? либо воплощение иных идеалов?
Аналитическая записка ВП СССР, июнь 2008 г.

• Различные версии всемирной истории
• Глобализация: объективность процесса и проблематика субъективизма в управлении им
• Концепция управления исторически реальной глобализацией
• Юрисдикция рабовладения: поползновения к действию

О текущем моменте № 5 (77)
Праведный произвол против юрисдикции рабовладения
Аналитическая записка ВП СССР, май 2008 г.

• 1. Право и «правовой нигилизм». 1

  1.1. Из истории вопроса. 1

  1.2. Правовой нигилизм в понимании «теоретиков права». 4

  1.3. Право и Закон: взаимосвязи. 6

  1.4. Законодательство в системе общественного самоуправления. 8

  1.5. Главные причины правового нигилизма
  и концептуальная определённость как ключ к его преодолению.. 11

  2. Правовой нигилизм “элиты”. 12

  2.1. Мурло “элитаризма” без макияжа. 12

  2.2. “Элита”: «анатомия» и «физиология». 13

  2.3. Куда и как рулит “элита”. 22

  3. Основы теории «идеального рабовладения» и политическая реальность. 25

  4. «Суровые ветры» исторической необходимости. 28

О текущем моменте № 4 (76)
Декларации, тенденции и историческая необходимость развития цивилизации Руси
Аналитическая записка ВП СССР, апрель 2008 г.

• Видимые итоги выборов
• Тенденции и внутренняя проблематика
• Глобальная обстановка
• Большие идеи и энергия масс

О текущем моменте № 3 (75)
Мера понимания и институты власти в обществе
Аналитическая записка ВП СССР, март 2008 г.

• Мера понимания: что это такое? выработка и варианты; критерии оценки
• Мартовские иды: год 2008
• Анализ либеральной ретроспективы в России
• Россия и закулисные заправилы Запада: историческая реальность и историческая необходимость
• «Каждый в меру понимания…»: практическая реализация

О текущем моменте № 2 (74)
Авторитет как помеха личностному и общественному развитию
Аналитическая записка ВП СССР, март 2008 г.

В конце января — начале февраля 2008 г. телеканал «Россия» дважды показал фильм “Гибель империи. Византийский урок”, отснятый «пастырем» — некогда получившим кинематографическое образование архимандритом Тихоном (Шевкуновым, которого СМИ возвели в ранг «личного духовника» В.В.Путина).

Обсуждение фильма в прессе, которая в нынешней Россионии, как и в 1980 — 90 е гг., по-прежнему обуреваема духом либерализма, вследствие чего для неё Запад — «весь свет в окошке», свелось к упрёкам в адрес Тихона в тенденциозном освещении истории общества Византии и её взаимоотношений с внешним миром; к указаниям на разного рода фактические ошибки и неточности; к обвинениям в том, что фильм безосновательно пытается убедить население Россионии в том, что Запад — патологический враг России на протяжении всей её истории.

В действительности же фильм обладает неоспоримым достоинством, не замеченным его либеральными критиками: он подводит зрителя к вопросу: Какими пороками обладает так называемое «православие», вследствие которых общество Византии на основе «православного» мировоззрения и миропонимания на протяжении тысячелетней истории «империи ромеев» не могло своевременно решать проблемы своего развития и пыталось найти готовые рецепты на Западе? — ведь это же повторяется и в истории России, принявшей от Византии её «главное сокровище» (если пользоваться терминологией фильма) — так называемую «православную веру».

Без ответа на этот вопрос либо без обличения его жизненной несостоятельности — перспективы возрождения России как самодостаточного в аспекте смысла жизни общества — смутны: т.е. смута как катастрофа исторически сложившейся культуры может повториться.

О текущем моменте № 1 (73)
Выбор: толпо-"элитаризм"? либо работа на преображение общества?
Аналитическая записка ВП СССР, январь 2008 г.

Имеющееся в обществе недовольство происходящим в своём большинстве не носит созидательного характера, а выливается:

• в нигилизм, который при соответствующей психоэнергетической подпитке не способен ни к чему, кроме разрушения всего и вся вокруг,
• и в пессимизм, который не способен даже к восприятию энергетической подпитки, какое обстоятельство позволяет в условиях толпо-“элитаризма” форматировать пессимистов в соответствии с потребностями тех, кто делает политику в русле разного рода толпо-“элитарных” концепций организации жизни общества;
• чистоплюйство и ханжество.

Созидание же требует большой Идеи и соответствующего Идее настроения, в котором человек работает на Идею от души, т.е. свободно.

Ранее >>